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第八十七章 经、典、功、法

作者:扑街萌新一号返回目录加入书签投票推荐

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    李长青看着在地上颤抖的蝉蜕,心情复杂,他是先天五德五运道体,五德都来了,五运还会远?

    而且李长青对于五德五运也有些了解,五德春秋蝉背上的五个虚幻道文,仁义礼智信,代表的是后天五德。

    也就是说这五德春秋蝉,应该是混元五德春秋蝉。不过比起混元境差了十万八千里。

    那么这五个蝉蜕呢?

    果不其然,原本无色的蝉蜕开始吸收南山印中的五行炁……

    变成了金色、绿色、无色半透明、紫红色、黄色五种颜色,而且这些颜色的光泽都比较黯淡。

    有了之前的猜测,这五个蝉蜕代表的应该就是五运了吧。

    后天五运即金、木、水、火、土五种灵炁的运行变化交织出的规律。并非这五种灵炁本身。

    这五种灵炁代表的是五行大道。

    李长青不知道这蝉蜕还能不能拿来用了,干脆眼不见心不烦,直接将它们卷入十重天阙中,这十重天阙也是最适合它们成长的地方。

    李长青的福德化身睁开双眼,接受完李长青传来的记忆,啧啧称奇。

    对着紫蝉说道:

    “以后就跟着我混吧,长得丑萌丑萌的,干脆就叫福德紫蝉算了。

    来吧,我正缺一个挂件呢!”

    说完以后,福德紫蝉就化为一道玉蝉挂件挂在了福德化身的腰间。

    而其他的五德蝉与五运蝉蜕则静静地待在主殿里,等待对应化身的孕育。

    ……

    李长青面色有些复杂,然后说道:

    “太杂了也不好,先天五德五运大道,就够我参悟的了。

    贪多嚼不烂!

    更何况现在的我才领悟了两种真意,连那缕因灭果消五雷劫运真意都没有领悟呢。

    不过,这金蝉脱壳秘法还能练吗?

    分神御虫秘术是没必要了,不过其中记载的功德启灵之术倒是挺有价值。

    那草木五炁也不难找。

    分别是玉龙果,紫金参,寒桑叶,桃木,玄灵花的草木精炁。”

    说完以后,李长青突然认识到什么,这灵鸣子前辈不会在搞嫁接吧?

    果实、根、叶、树干、花

    李长青将这个想法收回,毕竟这有些离谱,什么时候紫金参都能被当成树根了,要知道紫金参出了名的难养活。

    而紫金参更是炼制凝魂丹和化婴丹的主材料,谁会这么败家拿这些灵药乱搞!

    ……

    李长青顿了顿,开始有些踌躇,接下来就该回家了。

    “我一声不吭的离家三年,小鱼倒还好说,但是怎么面对父母呀!

    唉,这次回去多待几年吧。

    大不了慢慢吸收天地间游离的德运之炁便是。

    正好也趁这段时间多读些道经,其中蕴含的道理总归是有用的。

    本命经也该好好整理整理了。

    其中的内容虽然在那三年悟道的过程中已然大致梳理了一遍,但是终究是没有完全领悟,很多东西都一知半解。

    这次回去正好请教一下师父。

    说起来,自己这个徒弟倒是真的有些不合格。”

    李长青想明白以后,也不再犹豫,去任务大厅接了一件跟茅山上清派有关的任务,直接被传送到了茅山山脚下。

    如今的茅山远比李长青离开时更像仙家福地,瑞彩四溢,霞光万道,仙鹤腾空……

    不过这些异象倒是不如林屋洞天内的弥漫的幽虚二气更有深邃幽静之意。

    也是,毕竟李长青见过的祥瑞之象过多,反倒不如别具一格的林屋洞天更让人印象深刻。

    毕竟那种如同身处墓地的阴森之意,现在想想倒还有些怀念。

    当然李长青是绝对不会在那种地方久居的,林屋洞天本身就是为了李清风和李松烟两位鬼神设计的。

    李长青直接驾驭祥云上了茅山,那门饕餮吞天术,他一直有些疑惑。

    为何如此特殊,一修炼成功就会直接被吞噬掉。

    李长青飞到山门前,守山弟子早已换成新生代的弟子,不过李长青也没资格说这些守山弟子十二三岁的模样年轻,他现在……还是不提的好。

    接下来的几年,李长青已经做好了打算。

    阅读道经,陪父母,采集那十三种天罡炁,参悟本命经,参悟因灭果消五雷劫运真意,参悟其他五德五运真意。

    至于天地间游离的五德五运之炁,祖窍内的十重天阙会自己吸收的!

    可惜福德化身不能长时间外出,这点李长青并不是很理解,因为福德化身的实力并不强。

    跟李长青的修为差不多,相当于筑基后期的模样。

    难道是因为福德化身并没有修炼本命经的缘故?

    李长青的《先天五德五运转轮经》中,有给五德五运化身修行的配套本命经。

    不过这些本命经的级别就要低一些。

    虽然主修的功法一般称为本命经,但大多数修士的本命经根本达不到经的层次。

    只有修行到相对应的境界就能够顺利证得天仙业位的功法才能称为经。

    能够拥有突破天仙可能的功法被称为典。

    能够证得地仙业位的功法被称为功。

    能够拥有证得地仙业位可能的功法被称为法。

    但是更多却是一些残缺的功法,比如只能够修炼到金丹期却被冠以某某真经的功法……

    这些功法有的是不完整的经典功法,有的却是开创者还未来得及完成的功法。

    以前大多数散修都是有什么功法就练什么,最后却是白白断送了自己的道途。

    但是以前的散修确实是资源匮乏,有的功法修炼就不错了,哪里敢挑三拣四呢。

    而如今相部的修士正在四处收拢获得残缺传承或者获得机遇踏上道途的散修。

    而如今的修行界门派与宗门并立,也不知道未来局势会如何。

    门派与宗门最大的不同就在于,门派是清修之地,大多是那些占据仙山福地的顶尖势力,因为他们不怎么缺乏资源,也无需入世太深。

    而宗门则不然,他们有的是像灵昆宗这种需要借助卜部掌握的渠道来搜集各种灵虫的求稳宗门,有的则是希望将宗门迁移到无尽荒原的求战宗门。

    还有一些则是暗藏祸心的宗门,毕竟官方掌握的资源实在是让他们觊觎。

    比如血煞宗,需要借助血液修行,而不含怨气的血液对于他们而言就是无上至宝,堪比灵丹妙药。

    但这样的血液,基本上每个成规模的血库都有至少几吨的储量。

    大概就是他们做着一夜暴富的美梦??