第484章 捕尸
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最初人们都以为这是甲骨文，但是经过一些专家的仔细对照，最后发现，那种符文和甲骨文半毛钱的关系都没有，他们完全是属于另外一个古文系。而且，这个古文系只存在于水中。
这时候，有人猜测这是生存在水中的人类族群的文字。但也有人认为，人类的祖先一开始的时候是生活在水中的。河语是人类的祖先使用的一种文字。”
江林道：“这种河语出现在了活着的乌龟上，是不是可以说使用这种语言文字的东西还存在着？”
我说：“按理儿说这东西还存在着。但是如果它还活着，这事儿可就怪了。”
到了桃溪镇，见到了苗先羿，我发现那是个六十多岁的老头。
苗先羿亲自到镇上接的我们。接到之后，他就问我们：“要在镇上吃饭，还是到河边我的家里？”
江林道：“苗大叔，你家里的菜可有镇上的好吃？”
苗先羿笑道：“我就会做鱼，其他的都不会。”
江林说：“那就去你家吃鱼吧。”
随后，我们到了苗先羿河边的家里。
苗先羿的家距离飞云江也就一百多米，单门独户，小院子里有两间矮房。据苗先羿讲，这房子是以前看护山林的人住的，他在这里摆渡时间长了，就暂时住在了这里。他的老伴跟着儿子们住，有时候也会来这里看他。
喝了两杯酒，我就问苗先羿道：“苗师傅，那河语翻译出来了，可是我还是不知道那是个啥意思。上面说这事儿十万火急，这到底是怎么回事啊？”
苗先羿说：“我先给你们讲一件事儿啊。这件事儿发生在五个月之前。距离这里五里地的地方是盘云村，有个叫丁泉的人，在飞云江边打水的时候淹死了。
丁泉落水的时候，距离他最近的一个人听到了他的叫喊，也看到了他在挣扎。不过，我听人说，丁泉这个人是在水边长大的，水性一点儿也不差。他落水的地方，最深处也不到两米，所以一般来说，即便是不小心落水，也不会有生命危险。
最奇怪的不是他的落水如何蹊跷，而是在给他收尸的时候，遇到了很大的麻烦。
当时，丁家喊来了一条小渔船。丁泉的父亲和船主商量定了价钱，然后小船在落水的区域搜寻。因为丁泉落水的地方，正好是个大湾口，水流非常的平缓，人淹死后，一般不会立刻被冲走。
丁泉的父亲下潜到水底十几次，都没把尸体打捞上来。最令人奇怪的是，有三四次，他明明已经摸到了尸体的手臂，但是尸体却像是活了一般迅速地逃离开了！
丁泉的父亲一开始是痛心，后来就觉得有些恐惧了。随即，丁泉本家的一些年轻人，纷纷尝试着下去捞，其中有个人还脱下了丁泉的一只鞋子，但是，每一次就在人的身体刚刚接触到他的时候，那尸体就像是一条鱼一样，迅速地逃离开了。
打捞淹死的人，很难打捞的时候，或者水况比较复杂的地方，都需要请专业的打捞人员。当时，丁家就请了一个叫‘飞鱼’的打捞组织给打捞。
飞鱼的人来了之后，先是大体看了一下那片水域的情况。他们觉得水不深，没有必要带任何潜水装备。他们的头目就让人下水直接去捞。
捞了一口气的功夫，那人钻出了水面，爬上船，喘息了一会儿，这才对他那头头说，下面的东西不同寻常，老是‘溜水儿’。
溜水儿是捞尸人的一句行话，意思就是这尸体发生了异变，抓不住他，老是溜手的意思。
因为捞尸人有规矩，捞尸的时候，一般不能提‘尸’这个字，有时候也把‘捞’字，改成‘起’字。
尸体发生了异变，不能说是诈尸了，尸体跑了等等这样的凶话，要含蓄地说溜水儿了。据长江和黄河边的一些老水鬼讲，尸体发生异变后，一开始它们还没意识到自己已经死了，而且发生了邪变。但是，如果有人说它们邪变了，就会起到提醒它们的作用，使得这些尸体变得更加凶厉！
那捞尸队的头目听后，脸突然一变。他又问了一句，你确信是溜水了？
那人道，我感觉是。
队长接着问道，你之前遇到过溜水的情况没有？
那人说，没遇到过，听人说过，我觉得很像。
旁边一个队员说，什么溜水不溜水的，我就不信这个邪。队长，我带上装备下去看看。
队长点点头，什么也没说。
随后，这个队员背着潜水设备下到了水底。下水的这个捕捞队员有个外号，叫泥鳅。在水下，泥塘里，就跟泥鳅一样活动自如，快速如飞。
泥鳅下水后，也与那尸体遭遇了好几次，他很快就发现，这尸体真是溜水了。
有经验的捞尸人都知道，尸体溜水后，一般都会在原来的水域待着，等到晚上，尸体就会离开那片水域，去河流中的一种叫‘龙眼’的地方。
龙眼，就是把河流比喻为龙，河流中出现的大型旋窝，称为龙眼。
那么，这些尸体为什么在晚上的时候朝着龙眼的位置行进呢？有人说，溺水而死的人，都要去那样的地方报道，因为人死后，精魄受水的影响，不能及时离身，所以就把尸体带过去了。也有人说，这是河中的龙王要用这个人的尸体来养生，等这个人死后，让小水鬼拖过去。
意识到这些，这个叫泥鳅的人就想用一种叫做七桩六索阵的法子，来抓住这尸体。
泥鳅的爷爷是个老水鬼，从小他就跟着他爷爷捞过不少的尸体。什么样的邪尸，他基本上都见识过。当然，他也在他爷爷那里学到了不少的降尸方策。
浮出水面后，泥鳅让人准备了七根一头削尖的槐木桩子和一条旧渔网拧成的绳子。最后他找人取来一朵莲花。把莲花中间的莲蓬挖下去一半，在其中倒入菜油，加入灯捻。
随后，他就把莲花灯点燃，放进这片水域。
灯燃烧了一会儿就开始在那片水域漂动起来。大约三四分钟后，这个莲花灯总算是在距离岸边七八米远的地方停下来。
见此，泥鳅带着槐木桩子下了水，以上面的莲花灯为中心，在水底，将桩子打下去。
等所有的桩子都打下之后，他又用渔网拧成的绳子，把七根槐木桩子连接起来。
其实，这个莲花灯是用来找那尸体的。据说，莲花灯被点燃后，总会浮在尸体的上方。七根槐木桩和渔网绳是用来禁锢尸体的。
一旦水下的邪尸被这样的阵法给困住，那么它们就不会随便再乱溜了。
做完这一切，泥鳅上来喘了一口气，然后准备下去把那尸体弄上来。这个时候，他的头目拉住他道，看来，这真是溜水了，你有把握把它弄上来吗？
泥鳅说：“头儿，你放心好了，我的本事，你还不知道？”
结果，泥鳅下去之后，上面的人等了四五分钟，也不见他上来。
那捞尸队的头目让人下去查看。
下去查看的人浮上来就大惊失色道，下面没人，也没尸体。另外，埋下去的七根碗口粗的槐木桩子，全都倒下了，绳子也断成了好几节！
接着，捞尸队的人下去十几个，对那片水域进行了搜索，最终没找到泥鳅，也没发现那具尸体。
三天以后，泥鳅和丁泉的尸体在距离出事地点三里的地方浮上来了。人们发现，丁泉的尸体正背着泥鳅的尸体。它们的姿势，像是走在路上一样。
当然，这个还不是最邪门的。人们把这两具尸体捞上来的时候，却发现泥鳅的手里抓着一只乌龟的脑袋，乌龟已经死了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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最初人们都以为这是甲骨文，但是经过一些专家的仔细对照，最后发现，那种符文和甲骨文半毛钱的关系都没有，他们完全是属于另外一个古文系。而且，这个古文系只存在于水中。
这时候，有人猜测这是生存在水中的人类族群的文字。但也有人认为，人类的祖先一开始的时候是生活在水中的。河语是人类的祖先使用的一种文字。”
江林道：“这种河语出现在了活着的乌龟上，是不是可以说使用这种语言文字的东西还存在着？”
我说：“按理儿说这东西还存在着。但是如果它还活着，这事儿可就怪了。”
到了桃溪镇，见到了苗先羿，我发现那是个六十多岁的老头。
苗先羿亲自到镇上接的我们。接到之后，他就问我们：“要在镇上吃饭，还是到河边我的家里？”
江林道：“苗大叔，你家里的菜可有镇上的好吃？”
苗先羿笑道：“我就会做鱼，其他的都不会。”
江林说：“那就去你家吃鱼吧。”
随后，我们到了苗先羿河边的家里。
苗先羿的家距离飞云江也就一百多米，单门独户，小院子里有两间矮房。据苗先羿讲，这房子是以前看护山林的人住的，他在这里摆渡时间长了，就暂时住在了这里。他的老伴跟着儿子们住，有时候也会来这里看他。
喝了两杯酒，我就问苗先羿道：“苗师傅，那河语翻译出来了，可是我还是不知道那是个啥意思。上面说这事儿十万火急，这到底是怎么回事啊？”
苗先羿说：“我先给你们讲一件事儿啊。这件事儿发生在五个月之前。距离这里五里地的地方是盘云村，有个叫丁泉的人，在飞云江边打水的时候淹死了。
丁泉落水的时候，距离他最近的一个人听到了他的叫喊，也看到了他在挣扎。不过，我听人说，丁泉这个人是在水边长大的，水性一点儿也不差。他落水的地方，最深处也不到两米，所以一般来说，即便是不小心落水，也不会有生命危险。
最奇怪的不是他的落水如何蹊跷，而是在给他收尸的时候，遇到了很大的麻烦。
当时，丁家喊来了一条小渔船。丁泉的父亲和船主商量定了价钱，然后小船在落水的区域搜寻。因为丁泉落水的地方，正好是个大湾口，水流非常的平缓，人淹死后，一般不会立刻被冲走。
丁泉的父亲下潜到水底十几次，都没把尸体打捞上来。最令人奇怪的是，有三四次，他明明已经摸到了尸体的手臂，但是尸体却像是活了一般迅速地逃离开了！
丁泉的父亲一开始是痛心，后来就觉得有些恐惧了。随即，丁泉本家的一些年轻人，纷纷尝试着下去捞，其中有个人还脱下了丁泉的一只鞋子，但是，每一次就在人的身体刚刚接触到他的时候，那尸体就像是一条鱼一样，迅速地逃离开了。
打捞淹死的人，很难打捞的时候，或者水况比较复杂的地方，都需要请专业的打捞人员。当时，丁家就请了一个叫‘飞鱼’的打捞组织给打捞。
飞鱼的人来了之后，先是大体看了一下那片水域的情况。他们觉得水不深，没有必要带任何潜水装备。他们的头目就让人下水直接去捞。
捞了一口气的功夫，那人钻出了水面，爬上船，喘息了一会儿，这才对他那头头说，下面的东西不同寻常，老是‘溜水儿’。
溜水儿是捞尸人的一句行话，意思就是这尸体发生了异变，抓不住他，老是溜手的意思。
因为捞尸人有规矩，捞尸的时候，一般不能提‘尸’这个字，有时候也把‘捞’字，改成‘起’字。
尸体发生了异变，不能说是诈尸了，尸体跑了等等这样的凶话，要含蓄地说溜水儿了。据长江和黄河边的一些老水鬼讲，尸体发生异变后，一开始它们还没意识到自己已经死了，而且发生了邪变。但是，如果有人说它们邪变了，就会起到提醒它们的作用，使得这些尸体变得更加凶厉！
那捞尸队的头目听后，脸突然一变。他又问了一句，你确信是溜水了？
那人道，我感觉是。
队长接着问道，你之前遇到过溜水的情况没有？
那人说，没遇到过，听人说过，我觉得很像。
旁边一个队员说，什么溜水不溜水的，我就不信这个邪。队长，我带上装备下去看看。
队长点点头，什么也没说。
随后，这个队员背着潜水设备下到了水底。下水的这个捕捞队员有个外号，叫泥鳅。在水下，泥塘里，就跟泥鳅一样活动自如，快速如飞。
泥鳅下水后，也与那尸体遭遇了好几次，他很快就发现，这尸体真是溜水了。
有经验的捞尸人都知道，尸体溜水后，一般都会在原来的水域待着，等到晚上，尸体就会离开那片水域，去河流中的一种叫‘龙眼’的地方。
龙眼，就是把河流比喻为龙，河流中出现的大型旋窝，称为龙眼。
那么，这些尸体为什么在晚上的时候朝着龙眼的位置行进呢？有人说，溺水而死的人，都要去那样的地方报道，因为人死后，精魄受水的影响，不能及时离身，所以就把尸体带过去了。也有人说，这是河中的龙王要用这个人的尸体来养生，等这个人死后，让小水鬼拖过去。
意识到这些，这个叫泥鳅的人就想用一种叫做七桩六索阵的法子，来抓住这尸体。
泥鳅的爷爷是个老水鬼，从小他就跟着他爷爷捞过不少的尸体。什么样的邪尸，他基本上都见识过。当然，他也在他爷爷那里学到了不少的降尸方策。
浮出水面后，泥鳅让人准备了七根一头削尖的槐木桩子和一条旧渔网拧成的绳子。最后他找人取来一朵莲花。把莲花中间的莲蓬挖下去一半，在其中倒入菜油，加入灯捻。
随后，他就把莲花灯点燃，放进这片水域。
灯燃烧了一会儿就开始在那片水域漂动起来。大约三四分钟后，这个莲花灯总算是在距离岸边七八米远的地方停下来。
见此，泥鳅带着槐木桩子下了水，以上面的莲花灯为中心，在水底，将桩子打下去。
等所有的桩子都打下之后，他又用渔网拧成的绳子，把七根槐木桩子连接起来。
其实，这个莲花灯是用来找那尸体的。据说，莲花灯被点燃后，总会浮在尸体的上方。七根槐木桩和渔网绳是用来禁锢尸体的。
一旦水下的邪尸被这样的阵法给困住，那么它们就不会随便再乱溜了。
做完这一切，泥鳅上来喘了一口气，然后准备下去把那尸体弄上来。这个时候，他的头目拉住他道，看来，这真是溜水了，你有把握把它弄上来吗？
泥鳅说：“头儿，你放心好了，我的本事，你还不知道？”
结果，泥鳅下去之后，上面的人等了四五分钟，也不见他上来。
那捞尸队的头目让人下去查看。
下去查看的人浮上来就大惊失色道，下面没人，也没尸体。另外，埋下去的七根碗口粗的槐木桩子，全都倒下了，绳子也断成了好几节！
接着，捞尸队的人下去十几个，对那片水域进行了搜索，最终没找到泥鳅，也没发现那具尸体。
三天以后，泥鳅和丁泉的尸体在距离出事地点三里的地方浮上来了。人们发现，丁泉的尸体正背着泥鳅的尸体。它们的姿势，像是走在路上一样。
当然，这个还不是最邪门的。人们把这两具尸体捞上来的时候，却发现泥鳅的手里抓着一只乌龟的脑袋，乌龟已经死了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。