第三十六章 保宪啊，你失策了（上）
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清晨，伴着鸟儿的叫声，贺茂沙罗从睡眠中醒来，眨巴着朦胧的睡眼，缓缓坐起来，伸个懒腰。
“这么早就起床了？”安倍晴明侧着身子，衣领微微敞开，左手支着头，对贺茂沙罗道，“不多休息会儿么，沙罗？”
“累是累，但是睡不着了，睡够本儿了啊。”贺茂沙罗离开寝具，开始梳洗穿衣，“晴明，你也该去阴阳寮供职了，迟到了可不好。”
安倍晴明眯着眼，用略带磁性的声音说道：“供职啊，没事的，保胤会顺道帮我请假。”
“请假？”贺茂沙罗回头，诧异的看着安倍晴明，道，“父亲大人会准许么？”
阴阳头贺茂忠行是出了明的不好惹，非常严肃，只有非常重要的事情时，才会给放假。
安倍晴明微微笑道：“沙罗，为何不能给我放假呢？何况是这种特殊的日子？”
“这个……”贺茂沙罗脸又红了，不知道该回答什么。
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贺茂家女公子裳礼后的三天里，大膳大夫安倍益材的公子晴明一直留宿在贺茂沙罗的屋中，并且贺茂家家主忠行准备在这几天为她们成婚仪式。这一消息传出来，成了平安京当下最热的话题，青梅竹马成一对，羡煞人也。
这一出，不知有多少年轻公卿难过的死去活来。好不容易才成人的才女，就这么嫁人了，心里不只有多难受，只好去找慰藉。以至于，平安京近几天贵族们以找对象为目的而进行的风雅之事特别多。一拍即合，一时间成双成对的多了起来。
平安时代是走婚式的一夫多妻制，女眷的地位不是看进门的时间早晚，而是娘家的地位。娘家最高的那个女子，就是大家默认的正夫人。尽管贺茂沙罗刚刚嫁给安倍晴明，但于这个原因，她成了安倍晴明的正夫人，而梨花降为侧室。
作为安倍家的少主母，沙罗一直忙着学各种礼仪，基本没有什么闲时间。贺茂保宪在祓禊主祭那件事上吃了沙罗一个亏，所以趁贺茂忠行将看管沙罗学礼仪这件事情交给他的这个机会，给沙罗下了礼仪学习的大量任务。
这不，贺茂保宪又带来了一个穿着浅草色十二单衣的女子，让她交贺茂沙罗习礼仪。
“由子小姐，那就麻烦你了。”贺茂保宪微微颔首，给对面的女子说道。
女子用桧扇当着脸的下半部，也微微颔首，用柔的如清水般的声音道：“多谢保宪公子高看，由子定会好好教沙罗小姐。”
“多谢由子小姐，请跟我来。”说着，贺茂保宪带着由子前往贺茂沙罗的屋子。
“……尔时佛告弥勒菩萨言。汝颇见具足清净威德壮严佛刹。及见空中树林园苑。涌泉池沼不耶。……我见极乐包界人住胎者。如夜摩天。处于宫殿。又见众生于连华内。结加趺坐。自然化生。……”（《大宝积经无量寿如来会》唐菩提流志奉诏译）［注①］
走到沙罗屋子附近，听到屋中传出经文声，贺茂保宪不由停下脚步，转过身对由子道：“由子小姐，请稍等片刻。舍妹在屋内诵经，还望见谅。”
由子遮住正在微笑的下半脸，微微欠身，道：“不碍事的，小女在家也经常诵经。不打扰正在诵经之人，也是我的准则。”
“多谢由子小姐。”贺茂保宪微微欠身。
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[注①]：相传《无量寿经》前后有汉译12种，除康僧铠译本外，现存的异译本有：东汉支娄迦谶译《佛说无量清净平等觉经》4卷；吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》2卷；唐菩提流支译《无量寿经如来会》（即《大宝积经》第五会）2卷；北宋法贤译《大乘无量寿庄严经》3卷。平安时代和唐末、五代十国、宋初处于同一时期，鉴于平安时代的日本受唐朝影响过多，所以采用《无量寿经》的唐菩提流支译《无量寿经如来会》译本。
清晨，伴着鸟儿的叫声，贺茂沙罗从睡眠中醒来，眨巴着朦胧的睡眼，缓缓坐起来，伸个懒腰。
“这么早就起床了？”安倍晴明侧着身子，衣领微微敞开，左手支着头，对贺茂沙罗道，“不多休息会儿么，沙罗？”
“累是累，但是睡不着了，睡够本儿了啊。”贺茂沙罗离开寝具，开始梳洗穿衣，“晴明，你也该去阴阳寮供职了，迟到了可不好。”
安倍晴明眯着眼，用略带磁性的声音说道：“供职啊，没事的，保胤会顺道帮我请假。”
“请假？”贺茂沙罗回头，诧异的看着安倍晴明，道，“父亲大人会准许么？”
阴阳头贺茂忠行是出了明的不好惹，非常严肃，只有非常重要的事情时，才会给放假。
安倍晴明微微笑道：“沙罗，为何不能给我放假呢？何况是这种特殊的日子？”
“这个……”贺茂沙罗脸又红了，不知道该回答什么。
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贺茂家女公子裳礼后的三天里，大膳大夫安倍益材的公子晴明一直留宿在贺茂沙罗的屋中，并且贺茂家家主忠行准备在这几天为她们成婚仪式。这一消息传出来，成了平安京当下最热的话题，青梅竹马成一对，羡煞人也。
这一出，不知有多少年轻公卿难过的死去活来。好不容易才成人的才女，就这么嫁人了，心里不只有多难受，只好去找慰藉。以至于，平安京近几天贵族们以找对象为目的而进行的风雅之事特别多。一拍即合，一时间成双成对的多了起来。
平安时代是走婚式的一夫多妻制，女眷的地位不是看进门的时间早晚，而是娘家的地位。娘家最高的那个女子，就是大家默认的正夫人。尽管贺茂沙罗刚刚嫁给安倍晴明，但于这个原因，她成了安倍晴明的正夫人，而梨花降为侧室。
作为安倍家的少主母，沙罗一直忙着学各种礼仪，基本没有什么闲时间。贺茂保宪在祓禊主祭那件事上吃了沙罗一个亏，所以趁贺茂忠行将看管沙罗学礼仪这件事情交给他的这个机会，给沙罗下了礼仪学习的大量任务。
这不，贺茂保宪又带来了一个穿着浅草色十二单衣的女子，让她交贺茂沙罗习礼仪。
“由子小姐，那就麻烦你了。”贺茂保宪微微颔首，给对面的女子说道。
女子用桧扇当着脸的下半部，也微微颔首，用柔的如清水般的声音道：“多谢保宪公子高看，由子定会好好教沙罗小姐。”
“多谢由子小姐，请跟我来。”说着，贺茂保宪带着由子前往贺茂沙罗的屋子。
“……尔时佛告弥勒菩萨言。汝颇见具足清净威德壮严佛刹。及见空中树林园苑。涌泉池沼不耶。……我见极乐包界人住胎者。如夜摩天。处于宫殿。又见众生于连华内。结加趺坐。自然化生。……”（《大宝积经无量寿如来会》唐菩提流志奉诏译）［注①］
走到沙罗屋子附近，听到屋中传出经文声，贺茂保宪不由停下脚步，转过身对由子道：“由子小姐，请稍等片刻。舍妹在屋内诵经，还望见谅。”
由子遮住正在微笑的下半脸，微微欠身，道：“不碍事的，小女在家也经常诵经。不打扰正在诵经之人，也是我的准则。”
“多谢由子小姐。”贺茂保宪微微欠身。
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[注①]：相传《无量寿经》前后有汉译12种，除康僧铠译本外，现存的异译本有：东汉支娄迦谶译《佛说无量清净平等觉经》4卷；吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》2卷；唐菩提流支译《无量寿经如来会》（即《大宝积经》第五会）2卷；北宋法贤译《大乘无量寿庄严经》3卷。平安时代和唐末、五代十国、宋初处于同一时期，鉴于平安时代的日本受唐朝影响过多，所以采用《无量寿经》的唐菩提流支译《无量寿经如来会》译本。