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第一卷 莽林迷影 第一百一十八章 猫木与闰盅

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    山魈一句话,我们都是很严肃的对待,他不会平白无故说这个。

    小犹吧,只要我们不闯坟厦,那是啥都可以,白云也是个性子很淡然的人,而我,早就摸出了山魈的秉性,打心底里服从。

    只是我们都没数,这个灵异村的月满月缺要多久,我们人间半月即刻,这里,按照我们下来到现在,月亮胖的幅度,应该不会很慢吧,至少不会我们出去后人间已经一个世纪了,即便真那么变态,我也不怕,反正跟白云一起凝固在年轻的岁月,心中美哉。

    山魈说完这句话,继续仰天。

    我,白云,小犹干脆席地而坐,小犹有个最大的优点,就是会解闷,这段时间就扯东扯西的讲π机构接触的一些神秘事件。

    小犹讲的第一个,是发生在一海滨小镇的灵异事件,海边吧,渔村多,就有渔家宴,一到了开海的季节,本地的外地的,纷纷都奔着尝鲜去,渔家宴有个啥特点呢,没有菜单,顾客去了,当天船打上了啥就吃啥,一般乱蹦的虾虎是有的,再者到了每年的八月十五先后一个月左右,那肥美的螃蟹个个饱满的让你哈喇流到眼睫毛上,各种鱼,大的小的杂品种一个大锅炖,一个大盘子端,再用鲜美的蛤蜊汤下碗手打面,那叫一个舒坦。

    事儿呢就发生在一家渔家宴。

    本来没人注意,是啥呢,就是一盘子鱼上了桌,全是没有鱼头的鱼,吃鱼在民间有个说法,说不会吃的吃肉,会吃的吃鱼头,一般很多人真会吃鱼,尤其是新鲜的鱼,都好吃鱼头,砸吧着带骨头的肉,有滋味,还有鱼脑子,这鱼新不新鲜,就看脑子。

    不知道从哪桌起,就这么怪了,因为老板坐着收钱,碰见老主顾了,打个照面寒暄几句,谁也没事盯人家饭桌从头看到尾吧,后厨呢,负责做,服务员给端,后厨做的时候肯定保留的鱼头,服务员端的时候也在,应该就是上个饭桌后,不见的,这事是一个好吃鱼头的老太太最先提出来的。

    这老太太八十多了,儿子一大老板,孝顺的很,每年都开海了来这家吃,老母亲就好吃鱼头,后来连点了两盘鱼,都不见鱼头,老太太不乐意了,儿子去问,老板还以为后厨给偷吃了,这么上下一问,才发现这事很古怪。

    后来那老板就一连免费给做了三盘鱼,结果端上去后都不见鱼头,一盘子齐刷刷的大小鱼,一溜烟的缺头,这次可绝对给后厨跟服务员一清白了,因为是老板跟那儿子从下厨到上菜一直跟着看,也是这么一跟,事情的蹊跷点发现了,就在服务员把鱼盘子往桌上一放,转身离去的时候,鱼头就不见了。

    后来吧,老板先把这家客人换了一房间,也就是换了一桌子,就再也没啥事。

    那么这事就很明显了,这家渔家宴的那个桌子,有问题。

    做买卖的都迷信,事儿之后,老板睡不着觉,四处打听,有人给介绍个懂的给看看,结果什么老道,麻衣神相,找了一圈,没人看明白是啥事。

    后来,有个人就收购了那个桌子,这人吧,就是π机构的人,当然那老板不知道,当时π机构的人为了不引起恐慌,就随便编个幌子,说那桌子不地道,搁着不吉利,老板自然乐意打发这么个邪乎玩意啊。

    而π机构的人收回了那个桌子,经过调查,终于发现了真相,那张桌子是猫木做的,啥是猫木呢?

    民间有话说,猫有九命,这猫有九命可不是死八次都还有机会活着的意思,是说,这猫生命力顽强,而其实呢,你要是细心观察,会发现猫心灵有洁癖,要是一只猫知道自己快死了,便会偷偷离开自己的主人,找一个无人知道的地方去死,而猫木是什么,就是临死的猫找到了一个木性的地方等死,最后魂魄转嫁到了木上,形成的东西。

    所以猫有九命,其实是可以死后魂魄继续嫁接到了另外一种载体上存在。

    那张渔家宴的灵异桌子就是这样一个猫木做的,跟其它木头没什么两样,当这个猫的魂魄遇到了合适的磁场后,会用猫的生性做一些事情,比如这个猫如果生前爱吃鱼头。

    我问了小犹,π机构的人是怎么确定这木头上有猫的灵魂,小犹这货死会吊人胃口,嘻嘻哈哈装腔作势的说,有扫描器啊,就跟女人生孩子似的,做b超啥都看的一目了然。

    我嗤之以鼻的说,就吹吧,要有那玩意,还不乱套了,回头拿着满大街的扫,或者给自己扫扫。

    小犹就继续讲第二个了,白云跟我听得津津乐道,山魈还是专心的看着月亮,这么好听的故事都不入耳似得。

    小犹讲的第二个事儿,是发生在一家商场的灵异事件。

    在一个城市的繁华街道,有一家大型商场,这个商场的管理很规范,你要是去一家超市或者商场哈,真看看管理如何,就看洗手间,要是有的商场外边擦的干净似镜,回头你逛完一进洗手间,满框子的卫生巾遍地,就是半年不洗澡擦两斤粉底的女人,装!

    而这家商场为啥说管理规范呢,就是按我这个标准定位,绝对一流,你要是进了这个商场的任何一层洗手间啊,任何时刻都干净的一尘不染,而事情就出在太干净。

    不知道很多人听说盅没有。

    蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术,是一种较古老的神秘、恐怖之巫术,主要流行与苗族,云南白族,古老昆明。谷子储藏在仓库里太久,表皮谷壳会变成一种飞虫,这种古人也叫它为蛊。《本草纲目》里说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药,后来才被人利用来害人—“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。”

    而盅真要分类,那也是繁杂颇多,蛇蛊、编短蛊、蝴蝶蛊、蜻蜓蛊,还有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、蜮盎、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎子蛊、鬼蛊、马蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、鳖蛊、青蛙蛊、服妈蛊、麻雀蛊、乌龟蛊、稻田蛊、树蛊、烦踢蛊、皖螂蛊、挑生蛊、石头蛊、篾片蛊、溶蛊、肿蛊、牛皮蛊、犁头蛊等。

    要是你去云南这些少数民族游玩,夜宿当地人家中的时候,一定注意了,凡是家中干净一尘不染的,十有**是养盅人家。

    你随便做个动作便可试知,进门的时候,一般人家都有门槛,你顺脚把个鞋底往门槛上一刮,回头看见尘土消失,那定是养盅人家,而在养盅的人家吃饭睡觉任何行为都有可能被主人下盅,中上盅毒,比如主人家的女儿看上你了,给你下了盅,你就一辈子逃不出这女人的魔掌了,谈盅色变不仅仅是外地游人,就连当地人都避之不及。

    关于盅,要说,都可以写本书了,无风不起浪,民间很多巫术的确是存在的,而小犹讲的这个,就跟盅有关。

    这个商场的洗手间过于干净,城里人不会多想,但是打从这个商场开业就有个不成文的规矩,每年的二月最后一天,必须关门,商场里的超市,店铺都绝对禁止营业,不仅如此,整个商场连值班人员都禁止那天进入,也就是说每年的二月最后一天,整个商场不允许有任何人以任何借口在内。

    而这么一年,出了茬子,因为二月的倒数第二天,商场有个业主,跟朋友喝酒,回头昏昏沉沉的睡在了自己店铺里,后来打烊,谁都没留意,也是这位睡觉的地儿特殊,就睡在店铺货仓里,一堆衣服的存货,整个人沉进去,谁没事扒拉那地儿。

    后来隔了一天,三月一号的时候,所有人回来营业。

    一大早,先是一个清洁工大姐,从洗手间面无血色的跑了出来,一个清洁工,没人注意,后来很多人陆陆续续的上洗手间,进去不到两秒都往外跑。

    不到一个钟头,商场内凡是进过洗手间的人都面无血色的往外跑,后来很多人都好奇,洗手间怎么了?关键是那些去过的人出来都一句话不说,全部跑到商场外边,进去的人不说,没进去的人无处打听,好奇的就继续进去,再出来,都只跑不说。

    结果一个上午,整个商场的业主都跑光了,后来一些逛的,很纳闷,这家商场怎么了,东西都在,没人看管。

    后来这家商场被封闭了,有关部门下令封闭的,那些进过那家商场洗手间的人都只字不提一句关于那天的所见。

    但是,那天凡进去过洗手间的人都在之后的每年二月最后一天大病一场。

    任何医院的任何专家都查不出这些人究竟是什么病,不过这种病不需要治疗,一个礼拜后会自己好起来,只是得了病的人那一个礼拜不是这疼就是那疼,而且疼的不是一般厉害。

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