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第八七九章 时间的力量

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    “啊……这样说来,弗拉基米尔,”

    因为此前已经认识了普金,神情专注的柳德米拉*帕夫柳琴科就用名字来称呼这位研究员,“除开这些不能说明问题的‘欧帕兹’,我们人类到现在也没有发现过一个真正可靠的证据,能够证明‘史前文明’的存在吗?”

    “就我所知,恩,可以说是这样。

    到目前为止,人类陆续发现的所谓‘史前文明证据’都经不起什么推敲,而且很多所谓的‘神来之物’都只有些许模糊的文献记载,没有见到第一现场的话谁也说不准。当然,如果你的问题是更进一步,没有发现任何真正的‘欧帕兹’,是不是就能够证明,所谓‘史前文明’就一定不存在?

    这个问题,我倒是觉得要慎重一些来回答。”

    “哦,——是吗?”

    刚刚听到了普金的说明,知道了“欧帕兹”的不靠谱,喝光杯中红酒的叶夫根尼娅*柳金继续搭话,姑娘心中的一些疑惑还没有消除:

    “这我就不太明白啦,毕竟想一想看,假使世界上真的有过‘史前文明’,哪怕是突然遭遇不测而完全消亡,总也会留下一些遗留物之类的痕迹,是吗?那么现在,我们的人类活动如此广泛,却始终连一点线索都没有发现,这岂不就是说,所谓‘史前文明’根本就不曾存在过呢?”

    “哦,是啊!——伊芙,你这个提法倒不错。有点意思!”

    作为叶夫根尼娅的丈夫。喝了些酒而格外兴奋的安德烈*乌沙科夫挺赞同的对妻子点点头。也跟上自己的一点见解:

    “依我看那,人类从猴子一点点进化而来,这事情可没那么容易。那要是说,地球上曾经存在过高度发达的‘史前文明’,难道说我们所有人,都是前一代文明的孑遗子孙不成——这简直可说是有点荒谬,文明都一家伙消亡了,物种本身倒可以留存下来。这事情不是很奇怪吗?所以我觉得‘欧帕兹’什么的倒没所谓,现在什么都没发现,正好说明地球上只存在过一个文明时代,那就是我们现在的时代嘛!”

    乌沙科夫的话,虽然听起来有一点拗口,在座的几位年轻人大概想了想,也觉得这位少将同志的话很有些道理。

    的确,如果一个曾经存在的文明都已经消失无踪,那么建立这个文明的生物物种——暂时就叫史前人好了,肯定也会随之湮灭无踪。否则又怎么会让曾经出现的文明骤然断线、一点残余都没有留下?

    这一推理,听起来好像不是一种必然。但是两者的内在联系却是很清楚的。

    对此也有自己的理解,还是龙云接上了乌沙科夫的话头:

    “恩,安德烈,你说的我也挺赞同。

    一般来讲,物种和文明应该是‘捆绑’在一起的,文明的延续,也就等同于物种的延续。那么所谓的‘史前文明’,如果真的因为某种原因而消失,大概也只能是因为承载这种文明的物种突然灭绝——所以我也觉得,如果说地球上曾经存在过某一种智慧生物,后来却突然灭绝,然后人类又从古猿进化而来、建立了现代文明,这种进化史上的奇迹又怎么会在地球上出现过不止一次?

    这种情形,概率应该是几乎为零才对。”

    “的确,这种推断,是有一定的合理性。”

    听到两位朋友的对话,坐在索菲亚身边的弗拉基米尔*普金轻咳一声,似乎准备发表一些总结性的言论:其实一说到“欧帕兹”、“史前文明”,这些常人津津乐道的趣事却正是他的研究内容,他对这些事务的理解,自然也比社会上的绝大多数人都更深刻。

    “各位,我看这一结论是可信的;实际上,研究所里的同事们谈及此事,基本上也持有一些相似的观点。

    首先关于进化论,哦,当然李森科同志的那一套暂且不谈,我们虽然并非专业人士,基本概念总是可以弄清楚的。从猿进化到人,这种情形在生物演变史上完全是一种小概率事件,如果说在地球上竟然发生过一次以上,唔,理论上是有这种可能,可是实际上就完全是另一回事么。

    不过,小概率毕竟不等于‘不可能’,我个人的看法,要否决‘史前文明’的存在,仅仅依靠这一点还是不够的。”

    “恩……那么这‘史前文明’,到底是‘有,还是没有’?”

    听完了普金的话,似乎并未完全否定“史前文明”的存在,龙云随口就问了这么一句。

    面对在座诸位的期待目光,端着酒杯的研究员啜饮了一小口辛辣的红牌伏特加,显然是气定神闲的准备开讲;一提到自己的专业研究,这位平常不苟言笑的年轻人就变得很健谈,毕竟在一般的社会交往中,倒是很少有机会和旁人交流这些挺学术化的问题。

    “‘有,还是没有’?

    这个问题么,维克托,从科学上讲肯定是不能非此即彼的。

    不过说起这两个选项之间,最好是倾向于哪一种?这样,我在这儿提出一些思路,大家都可以据此思考、然后得到自己的判断。

    首先第一点,关于‘史前文明’是否存在,执着于所谓的‘欧帕兹’其实是一种效率很低的做法:因为很多研究和观测都已经证明,人类文明的绝大多数产物,其实在时间面前都异乎寻常的脆弱——如果不是全部产物的话。

    只消看一看我们现今的文明社会,周遭的一切,似乎都带有人类活动的深刻印记,从城市到乡村,人类文明的存在痕迹随处可见:大到拦截江河的混凝土水坝,小到掉落荒野泥土中的螺母,这很容易让人产生一种印象,就是哪怕人类文明突然消失,也必定会有后来者发现这一些‘遗迹’、从而推断出地球上曾经存在有‘人类文明’这么一段历史。

    关于这种设想,其实必须有一个重要的前提,那就是‘这个文明并未消失太久’”。

    “‘并未消失太久’……弗拉基米尔,那这到底是要‘多久’呢?”

    一直在用心聆听新结识的男友说话,陪坐在侧的索菲亚*柯察金娜用一双浅绿色的眼瞳看着普金,挺默契的跟着问了一句。

    “苏菲,严格的讲,我没法给出确切的时间,但是一般性的描述还是可以的。”

    听到女友的追问、或者说是一种引导语言的恰当插言,表情认真的弗拉基米尔*普金与美丽的女友回望片刻,说出来的话也是对着索菲亚;当然对性格内向的研究员来说,这样一种情感显露的时刻也是稍纵即逝,他随即就给出了“文明的痕迹多久才会消失”的阐述:

    “唔,这么说吧,就拿我们人类文明作为一个观测实例。

    假如从现在开始,地球上的人类突然间全部消失无踪,那么在经过一百年以后,这个世界上的大部分地区都将很难发现人类文明存在过的证据;在经过一万年之后,除去极少数特殊地点,比如干旱无风的荒漠岩洞、或者结构稳定的冰封山川,人类文明曾经产生过的绝大部分物质都会土崩瓦解、消散无踪;而再把尺度放宽一些,经过了上百万年的漫长时间之后,整个星球的面貌已经会完全被自然界的力量改头换面,哪怕是专门设计用来保留文明火种、或者只是想要留下一些证据的精妙结构,绝大多数情况下,也难以逃脱分崩离析的最终命运。

    总体上讲,任何文明留存的建筑、地貌、制成品乃至所有的一切,都无从逃避漫长时间的磨蚀消融;只要经过足够长的时间,无论水泥、金属还是塑料,哪怕最稳定的物质也会逐渐分解、散失,从而失去原本的样貌,湮没在周遭环境之中。

    不过这种判断,当然也有另一方面的反证:即使经过时间长河的磨砺,有些东西还是可以在严苛的环境中留存下来。

    比如金、铂等惰性金属的制成品,就是一种很好的保存实例。

    如果人类文明就此消亡,那么保存在某些地方的黄金制品,应该可以在很长时间内保持原貌。如果周遭环境适宜,金、铂等制品的保存期限,理论上甚至可以达到无限长。另外,即使物质本身容易被破坏,但是碰巧环境适宜、不存在令其溃灭的条件,那么这些物质的保存期限也可以突破一般情形,有时候也会长的令人难以置信。

    总而言之,对于所谓‘欧帕兹’的探寻,为什么说它本身意义不大?

    因为对‘欧帕兹’的探寻,本质上就是一种概率般的随机行为,如果我们能找到某种年代久远的存在、同时也必定是文明产物的东西,那么就可以肯定‘史前文明’的存在;但是反过来就很无趣,像现在这样,人类在考古方面暂时还一无所获,连一件可靠的‘欧帕兹’都没找到,却无法据此认定‘史前文明’就不存在:因为我们可能永远无法断定,‘欧帕兹’究竟是本来就没有,还是仅仅没能被人类活动所发现。”(未完待续请搜索,小说更好更新更快!