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第79节 卫国名人

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    卫献公后面是卫襄公,襄公的夫人没有儿子,他的妾为襄公生下了一个儿子,为公子元。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】后来公子元即位,为卫灵公。灵公的夫人去世后,灵公立宋国的公主南子为夫人。南子虽然是一位女子,却通过灵公掌握着卫国的实权。孔子周游列国的时候,曾经访问过卫国,南子与孔子也有过一次隔帐相见的机会。南子在叩头还礼的时候,身上的配饰发出了清脆的响声。《论语》中也有记载,子路对孔子打算前去拜访南子非常的不满。后来,孔子认为卫灵公喜好美色胜过了喜好德行,于是离开了卫国。

    南子貌美,但生性肆恣,她原本是宋国的公主,后来嫁给卫灵公做夫人。但南子因为宋国的公子朝容貌俊美,于是便和他私通。卫灵公对此并不加以制止,反而纵容南子。公元前496年,卫灵公为了满足南子的请求,召见公子朝,并在洮(táo)地进行会面。卫灵公的太子蒯聩(kuǎikui)在路过宋国的野外时,当地的人唱道:已经满足了你们的母猪,为何还不归还我们那头漂亮的公猪?母猪指的是南子,公猪指的是公子朝,意思是说,已经满足了南子,为什么还不把宋朝归还给宋国。

    太子蒯聩听后感到非常羞耻,对家臣戏阳速说:你跟着我去朝见夫人,夫人接见我的时候,我一回头看你,你就把她杀了。戏阳速同意后,两人前去朝见南子。南子在接见太子蒯聩的时候,他回头看了戏阳速三次,戏阳速忍不下心刺杀南子,所以一直都没有下手。太子蒯聩频频用眼睛向戏阳速示意,南子觉察到他的脸色有异常,知道他要刺杀自己,特别害怕,号哭着逃走了。南子把这件事赶忙告给了卫灵公,卫灵公听后大怒,太子蒯聩也因此逃亡到了宋国。

    卫灵公生前想立自己的儿子公子郢(ying)为太子,卫灵公去世后,南子遵照卫灵公的意愿,立公子郢为太子。公子郢却说:郢不能做太子,太子蒯聩正在他国逃亡,太子的儿子辄还在,我不敢即太子之位。于是,辄被拥立为国君。太子蒯聩后来又夺回了国君之位,为卫后庄公,即位后他迅速赐死了南子。

    卫昭公是卫国的第35任国君,昭公时期,三晋的力量非常强大。三晋是指战国时期韩国、赵国、魏国三国的合称,韩、赵、魏三家原本是春秋时期晋国六卿中的其中三个,他们在春秋晚期的时候,掌握了晋国的实际大权。后来,周天子也承认了韩、赵、魏三家为诸侯,历史上称此为三家分晋。昭公时期的卫国其实已经沦为小侯,成为了魏国的附属。后来的卫国,又从诸侯贬号为侯,从侯又贬号为君,诸侯国的封臣才称为君。此时的卫国,只能算是魏国的一个亲属和封臣,它已经不能称之为诸侯国了。

    到了战国后期,各大国之间争相角逐,卫国的势力变得越来越弱,到了最后只剩下濮阳城这一块地方。公元前242年,秦国建设东郡,夺取了濮阳等地。卫君又被迫迁到其他地方,此时的卫国已经是名存实亡。直到公元前209年,卫君才被废为庶人,卫国才算彻底灭亡,此时已经是秦二世时期了。

    卫国虽然生存那么长时间,但始终没有达到一等强国的水平,这很大程度上是因为,卫国统治阶级内部的斗争一直都没有停止过,大部分的国君没有把精力用到治国上,国力内耗一直非常严重,从而始终达不到国力特别强盛的时候。内忧不断,再加上外敌的侵扰,卫国更是走到了下坡路。

    卫国的名人有商鞅、吴起、吕不韦、荆轲、许穆夫人。

    商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家,他也是法家的代表人物,是卫国国君的后裔。商鞅通过变法,使秦国成为了战国中首屈一指的大国。在政治上,商鞅改革了秦国的户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律;在经济上,商鞅主张重农抑商、奖励耕织;在军事上,商鞅作为统帅,率领秦军收复了黄河以西的大片土地。《商君书》又被称为《商子》,是商鞅的言行和思想及法家后学著作汇编而成的一部经典著作,是法家学派的重要代表作品之一。书中主张依法治国、重农抑商、重战尚武、重刑轻赏,贬斥儒家学说等等。

    吴起是兵家的代表人物,卫国左氏人。吴起一生侍奉过鲁国、魏国、楚国三个国家,他通晓兵家、法家、儒家三家的思想,在内政和军事上都有极高的成就。在鲁国的时候,他曾经击退过齐国的入侵;在魏国的时候,他又屡次打败秦国,占领秦国的大片土地,成就了魏文侯的霸业;在楚国的时候,他主持改革,对楚国的政治、法律、军事等实行了改革的变法运动。《吴子》是中国古代著名的军事著作,《武经七书》之一,它是一本主要论述战争观的经典著作。它既反对持众好战,也反对只重修德,而废弛武备;《吴子》认为,只有内修文德,外治武备,才能使国家强盛。

    吕不韦是战国末期著名的商人、政治家、思想家,官至秦国的丞相,卫国濮阳人。吕不韦原本是一位大商人,他来往于各地,通过做买卖,积累了大量的财富。他曾经给予秦庄襄王子楚很大的帮助,因此子楚在即位后,让吕不韦任相国,封为文信侯。吕不韦的封邑在河南洛阳,他也因此成为了一位拥有10万户百姓的大侯,门下的食客有3000人,私家的奴仆过万。庄襄王去世后,年幼的太子嬴政立为秦王,吕不韦为相邦,专断朝政。

    吕不韦在执政期间曾经攻取过周国、赵国、卫国的土地,对秦王嬴政兼并六国的事业有着重大的贡献。后来,因为嫪毐(làoǎi)集团叛乱的事件遭受牵连,被免去了相邦的职务。吕不韦担心自己被诛杀,最终饮鸩自尽。他主持编纂的《吕氏春秋》,是以道家思想为主体,兼收阴阳、儒墨、名法、兵农等诸家学说贯通而成的一部经典著作。《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,它上应天时,中察人情,下观地利,以道家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家的伦理定位为价值尺度,吸收了墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成了一套完整的国家治理学说。

    荆轲是战国末期卫国朝歌人,战国时期的著名刺客,他喜好读书和击剑,为人慷慨侠义。后来游历到燕国,随后由田光推荐给燕太子丹。秦国灭掉赵国之后,兵锋直指燕国,太子丹大为震惧,决定派荆轲入秦刺杀秦王。荆轲于是给太子丹献计,拟定用秦国叛将樊於期的人头和燕国的地图进献给秦王,然后找机会行刺。燕太子丹不忍心杀害樊於期,荆轲只好私自和樊於期见面,把实情告给了他,樊於期为了成全荆轲,自刎而死。

    公元前227年,荆轲带着燕国的地图和樊於期的首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,燕太子丹、高渐离等许多人在易水河边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后,秦王在咸阳宫隆重地召见了他。在交验樊於期头颅、献燕国地图的时候,藏在地图末尾的匕首露了出来。荆轲最终没有刺杀成功,被秦王剑击后重伤,最后被秦侍卫所杀。

    好了,以上就是卫国的大概情况和卫国的一些历史名人。下面我们来好好欣赏一下《卫风》中的这10首诗歌吧!

    《淇奥》:好男儿就要尽情赞美

    在淇水汤汤,曲岸回环的岸边沙洲上,有一片竹林绿得青青翠翠。在一个阳光碎金,微风明丽的傍晚,淙淙流水边的竹林,修长幽静,映水和鸣,给人一种旷达高远的心思。而这样悠长的心思,又让人不由自主地联想到一位绝世优秀的美男子。人的思维真是奇怪,看竹林的翠翠青青,怎么会联想到男子呢?因为他高雅庄重,见过一面之后,就再也不能忘怀。