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    一夜过去,不觉东方既白。

    石台上,王越背靠大树散盘端坐。

    这个动作省力之余,也是修行之姿,静心而坐,可以调身、理神、聚气,虽个把时辰并不能给他带来什么大改变,但修行是千里之行,而这就是跬步。

    到此时,阿木的记忆,他已初步整理,关乎这个世界的认知,结合自己实际所见和分析,已见一角。

    这是个生产力不发达,未有任何工业化迹象,时代还停留在冷兵器时代的世界。

    从金属材料冶炼来来看,已然越过石器时代,进入到青铜时期,他手中这柄剑就是青铜冶炼打制,阿木记忆里隐约还有礼器、祭器一类,似乎都是大型而复杂的青铜器具。

    此外,“渚”氏小君子,也就是先前那大队人马的首脑者,手上有一柄名剑,似是青铜合金制品,算得上青铜工艺的巅峰之作。

    铁器在这个时代也已经开始出现,不过只是萌芽,并未有完善冶炼和锻造的工艺,打出来的铁器无论在质地、延展、韧性各方面,都远远无法和铜器相比,加上容易生锈的缘故,在金属中,被称为“恶金”,并未大行于世。

    从社会制度来来看,应是封建奴隶时期。

    天子分封诸侯,诸侯封上、中、下大夫,如此一级级封下来,上下级划分从属,各有权力义务的同时,每一级在自己的领地内,都是领主,是近乎独立的小王国。

    像阿木的主家“渚”氏,就是大夫之家,为国君“申侯”封臣,拥有自己的城邑,城邑周边广大土地,皆是领地所属,仔细说起来,他现在所处位置,也在“渚”氏领地之内,却属边鄙。

    从天子到诸侯,再到大夫,便是这个社会秩序中的上层,堪称贵族。

    大夫之下,还有国人、野人之分。

    国人与野人都是平民,但国人居于城郭以及周边,有一定的经济与政治地位,野人则居于城外田野小邑,仅是普通小民。

    至于再往下,那便是阿木这类奴隶了。

    以上,无论是生产力发展、还是社会制度、社会阶层,王越一一分析,竟觉与古代商周之际相似之极,并且所用文字也是那个时期的“篆”体,虽有些许差异,象形而识却并不难,可他观天上星象,知此非是地球,而是异域,但仔细一想,他能转生至此,想来此世与地球隐隐有些关联却不奇怪。

    再有便是最重要,也是王越最关心的:这个世界神秘侧的力量。

    这一点,阿木层次太低,接触的少,唯从他周边所见,以及传说推理,由此可知世有掌握超凡力量之人,诸如涉及供奉神灵,与神沟通的祭祀、巫师之流。

    类似诸子百家学派门人弟子,也掌不同神通。

    天子、诸侯、大夫之类此世贵族之内,似乎有力量血脉流传,仅阿木能见的“渚”氏中人,便有可操火者,不能操火的,他们获取力量比之常人也更加容易,至于后者是身体问题,还是知识垄断的结果,那就不得而知,但阿木显然是认为主家天生贵族的。

    在力量层次上,各类传说与神话中,最强大的是神灵,神灵有移山倒海之能,但仅是传说。

    往下者,王越从转生后的遭遇,都隐隐窥得一斑。

    他才转生就碰的“渚”氏小君子实力就算不弱,在这个不是名山大川的山林召个蛇,都能召出条成精的眼镜王蛇,一条灵性天成的异种。

    “这样的世界,日后行事,得更加谨慎小心才是。”

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